Sign in Subscribe

Conectorium

Schopenhauer: sobre lo que uno tiene (y lo que no)

Schopenhauer: sobre lo que uno tiene (y lo que no)

No es de extrañar que en una especie animal tan precaria como la humana, cuya naturaleza consta totalmente de necesidades, nada se valore, e incluso se venere, más intensa y abiertamente que la riqueza, hasta el punto de que también el poder es buscado como medio para lograrla

Séneca: Sobre la felicidad y Epicuro

Séneca: Sobre la felicidad y Epicuro

Por esto no diré, como la mayoría de los nuestros, que la escuela de Epicuro es maestra de infamias, sino que digo: tiene mala reputación, tiene mala fama, y no la merece. El que llama felicidad al ocio perezoso y a los goces de la gula y la lujuria, busca un buen apoyo para una mala causa.

Epicuro: Sobre la felicidad

Epicuro: Sobre la felicidad

Cuando decimos que el placer es la única finalidad, no nos referimos a los placeres de los viciosos y libertinos, como afirman algunos que desconocen nuestra doctrina o no están de acuerdo con ella o la interpretan mal, sino al hecho de no sentir dolor en el cuerpo ni turbación en el alma.

John Stuart Mill sobre el cancel culture

John Stuart Mill sobre el cancel culture

La tiranía de la mayoría practica una tiranía social más formidable que muchas clases de opresión política; aunque no suele sostenerse con penas tan extremas, deja menos medios de escape, penetrando mucho más profundamente en los detalles de la vida y esclavizando al alma misma.

Deleyre, Voltaire y el fanatismo

Deleyre, Voltaire y el fanatismo

Fanatismo es el efecto de una falsa conciencia que somete la religión a los caprichos de la imaginación y a los desvaríos de las pasiones. Basta que un pueblo sea encantado por unos cuantos impostores, la seducción multiplicará los prodigios, y todo el mundo se perderá para siempre.

Edward Alsworth Ross: la turba y la tecnología

Edward Alsworth Ross: la turba y la tecnología

Nuestros dispositivos de aniquilación espacial, al transmitir una conmoción sin pérdida de tiempo, la hacen casi simultánea. Un gran público comparte la misma rabia, alarma, entusiasmo, horror. Mientras cada parte de la masa se familiariza con el sentir de los otros, el sentimiento se generaliza.

Umberto Eco: Las contradicciones del antisemita

Umberto Eco: Las contradicciones del antisemita

Se pide un manifiesto sobre la tragedia que está ocurriendo en Palestina. Una columna no es el lugar adecuado para tratar el milenario problema del antisemitismo, de sus reapariciones ocasionales y de sus distintas raíces; pero me gustaría hacer una aclaración y hablar de sus contradicciones.