Montesquieu: elecciones en Francia (y la fuerza relativa de los Estados)

Contexto Condensado

Primer anexo a nuestra serie sobre Ucrania.

Ayer, 10 de abril de 2022, fue día de elecciones en Francia. Transcurrió como cualquier domingo soleado de abril, con gente tomando el día en los parques, en las orillas del río, en las calles del centro, en los cafés, en los museos—esa multiplicidad de escenarios que, aunados a su arquitectura, inundan de energía y placer estético al transeúnte.

No se necesitan ni 13 horas para tener los resultados: Emmanuel Macron, actual presidente, apenas aventaja a Marine Le Pen; la distancia no llega a 5 puntos y en dos semanas irán a segunda vuelta. Le Pen quiere sacar a Francia de la esfera de influencia occidental, de la OTAN, del visado Schengen, del control americano que tiene “subyugada” a Ucrania y construir lazos fuertes con Rusia, país del que ha recibido financiamiento. Vinculada a la extrema derecha, sobre todo por las acciones políticas de su padre—a quien expulsó de su partido—, se encarga constantemente de desmarcarse, explicarse y justificarse. El crecimiento del gusto popular por sus afiliaciones políticas explican, creo, el hecho de que Macron haya optado por mantener público contacto con Putin durante la guerra con Ucrania, no solo para mediar en el conflicto, sino también para no perder más votos.

Paseando por París estos días, no pude evitar pensar en Montesquieu. Si tenemos el privilegio de elegir a nuestros representantes—o de sentir la ilusión de que elegimos—, de defender la libertad de expresión en Occidente, y de mantener la justicia apartada de las manos de una sola persona, mucho se debe a las ideas Charles Louis de Secondat, señor de la Brède y barón de Montesquieu, que no por nada es considerado uno de los precursores del liberalismo. En 1748 publica, en Ginebra, El Espíritu de las Leyes, y revoluciona la política mundial proponiendo la separación e independencia de poderes, profundizando la idea inicial de Locke, 6 décadas antes, de hablar de su división. Su razonamiento se vio plasmado poco tiempo después en la constitución de los Estados Unidos, madre de la democracia moderna, y en las que le siguieron. Sus ideas—que no eran suyas sino de su tiempo, y que si no hubiera sido él hubiera sido otro quien las proponga con éxito y fama—fueron ondeadas en la Revolución Francesa y sus libros se traficaban escondidos bajo mantos, pero sin miedo, durante las guerras de independencia en América, junto con los de otros pensadores y otros franceses de la Ilustración. Las independencias en todo el continente americano son, que no quede duda, los cimientos de la democracia y la libertad actual.

Pero las ideas de Montesquieu no fueron bienvenidas en sus principios, eran muy revolucionarias: sus libros fueron censurados por las coronas y por la Iglesia Católica, de la que él era devoto. Aún así, o quizá por eso, este tratado sobre política, derecho e historia (y filosofía y economía) se abrió paso en la mente popular, justo cuando el humano decidió hacer una inflexión y cambiar su modelo de organización política.

En 1906, Siro García del Mazo, gran traductor de franceses y liberales, presentaba su traducción de L'espirit des loix. En ella leemos a Montesquieu decir que en pleno siglo 17, mientras Francia co-gobernaba Europa a través del Rey Sol (o Luis el Grande), del zarato ruso apenas se conocía Crimea. La fama de esta península pasó siempre por su importancia como zona agrícola y puerto comercial, motivos de las constantes peleas por ella, de sus múltiples anexiones. Antes de la muerte de Luis el Grande, Pedro el Grande ya habría dejado claro el poder que desde entonces tendría Moscú.

No dudo que Montesquieu, de haber estado vivo ahora, estaría sentado en un estudio o café de París, admirando su movimiento y movida, escribiendo sobre las elecciones presidenciales de su república, redactando las mismas líneas que plasmó hace casi 280 años, porque son eternas: “Toda grandeza, toda fuerza, todo poder es relativo”—y, parafraseando, toda división interna en el estado lo debilita. Gane Le Pen o Macron, Francia ahondará su brecha social y seguirá sumida en una crisis migratoria y “el Estado, débil por causa del mal que persiste, se verá debilitado aún más con el remedio”. Pero por poco tiempo: país tan bello, fuerte y geográficamente importante como este siempre encontrará el retorno y la salida de sus problemas.